« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)


Сорвать маску, скрывающую 23-ю Статью Основного Закона Гонконга

Что можно сказать о законах людям мира, используя высокопарную речь, и достичь некоторой цели, которую люди не осознают? Ложь! Что может разоблачить ложь? Сама ложь.

Правительство Гонконга заявляет, что легализация 23-ей Статьи может защитить национальную безопасность и может обеспечить сохранение принципа «одна страна, две системы». Проблема в том, что является «одной страной, двумя системами»? Основной Закон утверждает, что граждане Гонконга не должны оплачивать расходы на армию и не должны идти в армию. Разве это не означает, что люди Гонконга защищают свою страну? Более того, тот факт, что две противостоящие системы могут существовать, основываясь на независимом управлении единения нации, поэтому является неразумным использовать саму нацию, как объяснение. В отношении национальной безопасности, нация основана на ее гражданах, и ни одна нация не существует без семей. Для того, чтобы защитить свои семьи и нацию, люди естественным образом объединяются, так как интересы нации являются интересами людей, и безопасность нации также является безопасностью людей. Поэтому, если апелляция людей, воля людей и фундаментальный интерес не учитываются по-настоящему во время процесса создания закона, и в то же время, вопрос национальной безопасности представляется как оправдание, все заявления и действия будут фальшивыми.

В вопросе 23-ей Статьи, правительство проигнорировало мнение общественности и поспешно представило её для рассмотрения, одновременно заявляя, что ничего не будет изменено после ратификации 23-ей Статьи. Если ничего не изменится, тогда какая необходимость в этом законе? Стандарты, описываемые в 23-ей Статье в отношении защиты прав и свобод человека, не только не могут соответствовать мировым стандартам, содержание Статьи также является трудным для понимания. Более того, от консультации «Белого Билля» отказались, что сильно настораживает и показывает, что правительство насильственно проводит закон в конфликте двух систем, для безопасности одной и с созданием опасности для другой. Благопрлучие и стабильность свободного общества полностью зависит от стабильности законов и прав, которыми люди могут наслаждаться. В настоящее время, многие правительства и организации обращают внимание и высказывают свои мнения. Легализация 23-ей Статьи стала международным фокусом и это не просто «внутреннее дело» или административный вопрос. Как члены международного сообщества, мы имеем право и ответственность, чтобы поддерживать справедливость, мир и свободу в мире.

История и факты показали нам неистовство и жестокость диктаторства, и его покушение на права человека и свободу. Единственное, с чем встречаются диссиденты, – это преследование. Если бы это было не так, тогда какая необходимость для создания политики «одна страна, две системы», и почему многие представители из многих стран были приглашены на мероприятие 1997 года, во время которого Гонконг был возвращен Китаю?

Для того, чтобы выборочно ударять по диссидентам, диктатор должен раскрыть большую сеть, чтобы покрыть ею все районы. Даже если он определит немного жертв, все социальное общество, неизбежно подвергнется влиянию. На самом деле, едва ли кто-либо сможет избежать контроля диктаторства. Согласно настоящим стандартам 23-ей Статьи, это является расширением политики Материкового Китая в Гонконг. С какой-то точки зрения, 23-я Статья является распространением преследования в Гонконг и на весь мир. Кто будет мишенью? Согласно консультационному документу 23-ей Статьи, Фалуньгун, очевидно является целью.

В Гонконге Фалуньгун является легальной организацией, и его практикующие наслаждаются равными правами со всеми гражданами. Хотя Фалуньгун популярен более, чем в 60 странах мира, и получил более 1000 прокламаций от правительств разного уровня многих стран, диктатор в Китае рассматривает Фалуньгун, как цель для преследования. Как видят люди мира, бесчисленные факты и международная поддержка показывают, что миролюбивый Фалуньгун, на самом деле, страдает от клеветы и преследования, разоблачая ложь, распространяемую на Материковом Китае. Китайский диктатор постоянно демонстрирует миру акты уничтожения человеческой морали и человеческих жизней, а его бесстыдное использование насилия, без сомнения позволяет людям мира ясно увидеть и различить настоящую доброту и зло, поэтому люди совести и справедливости будут иметь шанс сделать выбор и предпринять действия. Для того, чтобы распространить жестокость в Гонконг, диктатор предпочитает нарушить обещание в отношении политики «одна страна, две системы», а также интересы и права миллионов жителей Гонконга. 23-я Статья связана с будущим Гонконга, касается того, смогут ли практикующие Фалуньгун существовать законно, и будут ли граждане Гонконга наслаждаться демократией и свободой.

Забавно то, что хотя жители Гонконга имеют право создавать законы независимо, они не могут гарантировать, что другие не будут контролировать закон! Но, пожалуйста, обратите внимание, кто является настоящим хозяином общества? Что такое свобода и демократия ? Используется ли закон для того, чтобы защитить граждан или ограничить их права? Будет ли сама администрация следовать правилам ? Граждане не ограничивают себя, они возлагают надежды и уверенность на правительство. Идя против воли людей, правительство только станет в оппозицию народу, и ложь сама себя разоблачит, потому что люди находятся под контролем справедливости и автономии, а не лжеца.

Чен Мин (Cheng Ming).


Китайская версия доступна на: http :// www . minghui . cc / mh / articles /2002/12/20/41358. html