« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)


Как относиться к боли, возникающей во время сидения в позе медитации

У меня было смешанное чувство в отношении пятого упражнения Фалунь Дафа -  «Усиление сверхъестественных способностей». Я любил его, но все же боялся его. Наслаждаясь удивительным чувством, я однако переносил мучительную боль от сидения в медитации. Боль для меня достигала предела моей терпимости. Но я понимал значение страдания от боли и упорно продолжал заниматься и занимаюсь каждый день.

Со временем я смог сидеть в позиции полного лотоса вместо позиции полу-лотоса. Первоначально я мог делать это только пять, десять или тридцать минут. Теперь я могу медитировать  в течение одного часа. Однако, боль не ушла со временем. Когда я поделился своим опытом с другими практикующими, я узнал, что большинство из нас только молча переносит боль. Во время летних каникул, один шведский практикующий присоединился к нашей группе практики. После того, как он увидел выражения наших лиц во время сидения в медитации, он сказал: " Во время выполнения упражнения сидячей медитации мы должны держать наше тело неподвижно, независимо от того испытываем ли мы боль или нет. В это время мы должны сохранять безмятежное выражение лица. Мы должны терпеть боль. Иначе обычные люди, которые проходят мимо нас, никогда не  осмелятся присоединиться к нам после того, как увидят выражение нашего лица". Я согласился с ним. Но я действительно не мог управлять собой и держаться спокойо.

Я спросил его, как достичь этого. Он сказал: "Очистите Ваши мысли и повысьте Ваш Синьсин". Я не понял, что он имел в виду. Когда происходят конфликты и несчастья, мы повышаем наш Синьсин и можем легко преодолеть их. Однако, как можно улучшив Синьсин, преодолеть боль от упражнения сидячей медитации? Я не мог уразуметь это.

На третий день, когда боль становилась все более и более невыносимой, я вспомнил слова этого практикующего и подавил свою привязанность. Постепенно отпуская свою привязанность, я чувствовал, что мое сердце становится пустым, и мое мышление постепенно повышается и мой уровень становится все выше и выше, пока мое сердце не стало полностью пустым. В это время я чувствовал, что мое тело стало очень легким и невесомым и только мои ноги не в состоянии были двигаться. Я ясно чувствовал разделение между моим духом и физическим телом. Хотя я все еще чувствовал боль, мое сознание было где-то гораздо выше и боль была неспособна управлять им. Я действительно понял священность и торжественность  сохранения безмятежного лица и милосердного сердца. С болью в ногах, я глубоко понял значение "Принимать страдания, как радость" ("Закалка сердца и души") и понял великолепие сидячей медитации.

После того, как я преодолел это испытание, я сделал большой шаг вперед и почувствовал, что теперь не будет трудно, даже если я продлю время сидячей медитации.

Вышеупомянутое - опыт, которым я хотел искренне поделиться с другими товарищами-практикующими. Только после преодоления боли и страдания мы сможем повысить наш уровень. После этого у нас появится более глубокое понимание терпения.

Китайская версия доступна на: http :// www . minghui . ca / mh / articles /2002/12/4/40389. html