Asian Wall Street Journal: Храня в сознании «дьявольские» мысли

« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

---

Asian Wall Street Journal : Храня в сознании «дьявольские» мысли

Хуго Ресталл

18 июля 2001 года

Официально: Правительство Гонконга заняло позицию, считая, что духовная группа Фалуньгун является (клеветнический термин правительства Цзянь Цземиня опущен). Этот вопрос поднимался раньше, после того, как Главный Управляющий, Танг Чи Хва, стоя в законодательной палате, высказал осторожное предположение, которое привело его к такому выводу. Удивление возросло из-за того, что человек №2, Дональд Тсанг, позже заверил, что это было только его личное мнение. Но мистер Тсанг сейчас находится за границей, а секретарь безопасности Реджина Ип, заявила в прошлую пятницу предстаителям одного из журналов, что мистер Танг, действительно говорил от лица правительства.

Эти лидеры отмечают, что Фалуньгун не нарушал ни одного закона, и ни делал ничего, что бы навредило людям. Еще они назвали местную группу, в которой насчитывается около 500 последователей, «(клеветнический термин правительства Цзянь Цземиня опущен)», эта китайская фраза обычно переводится как (клеветнический термин правительства Цзянь Цземиня опущен).

Члены Фалуньгун уже испытали на себе много несправедливости и дискриминаций со стороны общества. Два года тому назад материковый Китай впервые запретил группу, и это заставило многих на территории Гонконга сомневаться в целесообразности общения с членами Фалуньгун. Несколько членов из-за этого потеряли свою работу. Когда группа попыталась снять в Гонконге помешение для проведения собрания, более чем 30 отелей отклонили это предложение.

Новая политика Правительства Гонконга может значительно осложнить жизнь членов группы. Миссис Ип объяснила, что она будет внимательно наблюдать за Фалуньгун. Это является не только нарушением их частных прав, так как группа не нарушала никаких законов, но это так же и негласный совет другим людям иметь осторожные отношения с членами группы, это, фактически, порча её репутации. После всего этого, как может последователь (клевещущий термин правительства Цзян Цземиня опущен), иметь хорошую работу, или может исполнять любую другую функцию в обществе?

К счастью, не все испугались. Вчера, представитель Католической Церкви в Гонконге назвал эту ситуацию «абсурдом». Священник Стефан Чен сказал, что в обязанности правительства входит защита и охрана добровольцев ассоциаций. Церковь права в своей тревоге. Даже если мистер Танг не использует полицию и не преследует преследователей Фалуньгун, он использует свое служебное положение для того, чтобы отговаривать людей от участия в Фалуньгун, дискредитировать Фалуньгун. Религиозная свобода означает свободу веры человека от вмешательства правительства, она также не должна подвергаться атакам лидеров правительства.

Это также довольно пугающая атака на свободу мысли. Используя слово «дьявол», для того чтобы описать идеи, в большей степени чем действия, является неразумным для любого политического лидера. Допустим, это может иметь смысл, в случае некоторых дискредитаций ценностей системы, которая демонстративно наносит вред другим, такая как расизм. Но если мистер Танг пытается демонизировать взгляд мира на Фалуньгун, который проповедует «Истину, Доброту, Терпение», то в этом случае дальнейшие комментарии излишни. Как сказал отец Чен: «Правительство наносит вред репутации группы людей. Если они говорят, что группа является плохой, они должны подтвердить это».

В этом случае мистер Танг не предлагает многого. Он только приводит случай самосожжения (…) на площади Тянь-Ань-Мень, в январе. Вокруг этого инцидента все еще есть много вопросов, но ясно, что основатель группы Ли Хунчжи, недвусмысленно запрещает самоубийства. Фактически, это именно жестокое преследование Фалуньгун создает самый большой риск для будущих самоубийств, ведя последователей к отчаянию и, возможно.

Самым последним объяснением политики правительства Гонконга была речь миссис Ип, в прошлую пятницу. Она процитировала работу американского психолога Маргарет Сингер, которая является главной опорой для движения против (клеветническое слово опущено). Миссис Ип не упомянула название Фалуньгун, но она приводила критерий доктора Сингер для (клеветническое слово опущено), а затем она сказала: « … Я уверена, что вы можете сделать вывод для себя, что любой участник группы подходит под это определение (клеветническое слово опущено), как идентифицировала это доктор Сингер».

Однако, это не просто совет секретаря безопасности. Некоторые критерии Сингер действительно подходят Фалуньгун. Но эти же самые критерии могут подойти и к последователям Католической Церкви.

Другие критерии, возможно, тоже могли бы подойти Фалуньгун, но нет официальных достаточных улик для того, чтобы быть уверенными в этом.

А некоторые критерии очень явно не подходят. Например, Фалуньгун не «требует от членов подрывов основных ценностей или изменений образа жизни», и не «осуществляет тоталитарный контроль … над поведением членов». Члены Фалуньгун живут обычной жизнью, работают, живут с членами своих семей и ведут нормальную жизнь, в противоположность большинства групп, называемых (клеветническое слово опущено). Миссис Ип упомянула о техниках, используемых для «промывания мозгов», но Фалуньгун, кажется, не использует их – люди входят и выходят из группы по их желанию.

Если мистер Танг и миссис Ип искренне хотят предотвратить трагедию, они должны предоставить публике какую-то конкретную информацию, которую они могут подкрепить случаями, подтверждающими, что Фалуньгун подходит под критерий доктора Сингер. Они также могут принять предложение группы встретиться с официальными лицами правительства. После всего, если Фалуньгун заслуживает наблюдения, что является лучшим, поступать таким образом, или сесть за стол переговоров? Если страх состоит в том, что преследование ведет к массовым самоубийствам, то восстановление уверенности в форме диалога помогло бы снять напряжение. Было бы достаточно легко сказать публике, что группа не заслуживает какого-либо одобрения правительства.

что «выносить суждения в отношении веры и ценностей других людей не характерно для традиций культуры США, но это не относится к китайской культуре. Наша культура всегда базировалась на предписаниях правительства. Правительство, становясь на определённую позицию, говорило людям, что хорошо и, что плохо, и как отличать хорошее от плохого. Это традиционная роль правительства. Мистер Танг работает в согласии с этой традицией».

Миссис Ип несомненно права, что именно это является характерной особенностью культуры Китая, и мистер Танг следует этой традиции. Но Гонконг имеет свою отдельную политическую культуру, подкрепленную традицией общих законов. Эти законы гласят о том, что ни один человек или группа людей не могут быть наказаны или лишены прав правительством, без соответствующего законного процесса.