Не проси ничего

« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

---

Не проси ничего

В последнее время было много провокаций, по вопросу достижения полного совершенства. Я считаю, что к вопросу: «Как относиться к достижению полного совершенства?», нам пора, еще глубже искать ответы в себе, и " совершенствоваться до отречения от всех пристрастий".

С какой-то, определенной точки зрения, совершенствование души, не должно служить приемом, а должно, являться целью. Как у настоящего самосовершенствующегося, у него, исходная точка должна быть - достичь высокого духовного состояния Просветленного. Потому, что это, именно является самым великим, и благородным. Т.е. цель самосовершенствования только одна — идти к добру и повышению. Примешивание любого желания, на что-то другое, говоря откровенно, коренным образом отличается от истинного самосовершенствования.

Полное совершенство, представляет собой самый высший уровень, которого наш синьсин достигнет путем самосовершенствования. Кроме этого, все остальные должно появиться само собой, без стремления. Если полное совершенство, только даст нам уровень, а не соответствующие изменения, разве тогда, нам уже не нужно совершенствовать свою душу? Разве мы не должны стараться достичь высшего уровня? В самосовершенствовании, мы не должны ставить никаких условий, если только ради пользы пришли в самосовершенствование, тогда какая разница между нашим сердцем и сердцем спекулянта? Это разве не говорит о том, что сама исходная точка (основа) уже представляет неистинное самосовершенствование? Как можем, в таком случае достичь полного совершенства? Все это на самом деле является кощунством над самосовершенствованием.

Некоторые, пришли в самосовершенствование Великого Закона не ради повышения своего уровня, а только, ради получения пользы. Его понятие полного совершенства, не является достижением уровня на какой-то степени, а лишь является желанием стать Просветленным, и наслаждаться удовольствиями. Самосовершенствование Синьсин, для него, лишь представляет собой прием ( способ ) для достижения полного совершенства. Если без самосовершенствования Синьсинь, можно было бы достичь полного совершенства, тогда, он безусловно сразу выбросил совершенствование Синьсин на ветер. Его отдача, это не отречение от пристрастий, а является инвестицией ( вложением капитала). Это выглядит как, человек, ради выигрыша большого приза не жалеет тратить деньги на покупку лотерейных билетов. Думает, что именно таким образом, он сможет получить полное совершенство, которого могут достичь, только истинные самосовершенствующиеся. Он, именно, хотел использовать Великий Закон. А когда, в конце концов, он заметил, что Великий Закон не может быть использован, тогда он изменил свое лицо и начал стоять на противоположной стороне – стороне зла. Обвинять Фалунь Дафа, и причинять вред Великому Закону. Все это является эгоизмом и свойством дьявола, такое сердце очень вредное. Самосовершенствование — дело серьезное! Разве могут позволить случиться такому, что такой человек, с таким мыслями и сердцем, мог бы стать Буддой? Разве допускают, что человек с одной жадностью, и его "самосовершенствование" на самом деле только ради самого себя, мог стать Буддой? ( на самом деле его самосовершенствование лишь представляет собой самообман). Во всем процессе, если не совершенствовать свою душу, а только совершать поверхностные поступки, ради показа Учителю и жизням на высших уровнях, якобы я поступил так, и ты должен мне давать соответственные награждения, и дать мне полное совершенство. Все это только обман. Исходная точка такого поведения, не ради пользы для Великого Закона, а ради пользы для достижения своего полного совершенства. Таким образом, он торгуется с Просветленным, и обманывает самого себя.

Приведем пример. Среди обычных людей все хотят стать героем труда. Некоторые люди думают, что у героев труда высокая мораль, и люди должны следовать их примерам, и должны учиться на их хороших примерах, делать добрые дела. А некоторые люди в глубине души думают, что, став героем труда, можно достичь славы и больших денежных премий. Несмотря на то, как он хорошо поступил, даже может лучше, чем герои труда, и одновременно, на устах, он говорит, что ему наплевать на грамоту и премию. Но когда, действительно, не будет таких награждений и выгод, даже еще будет потеря каких-то интересов, чтобы стать хорошим человеком, тогда он уже считает такие дела не выгодными. Откровенно говоря, он ради этих интересов притворяется, а когда никакой выгоды это ему не приносит, тогда он будет чувствовать, что продолжать притворяться уже не имеет смысла.

Если смотреть на это с противоположной точки зрения, когда, якобы наносится ущерб, только тогда и можно увидеть, и отличить настоящее, от фальшивого. Потому, что только настоящие добрые люди, могут, без всяких условий, совершенствовать свою душу, и быть добродетельными. На телевидении ТВ китая выступили какие-то люди. Они говорили, что ради полного совершенства, и ради личного интереса, им уже все напревать. Здесь, они, как раз говорят про самих себя. Потому, что они не по настоящему самосовершенствуются. Они, именно таким образом, ради своего эгоистического интереса пришли на изучение Закона. Они, именно из-за не устраненного своего эгоизма ушли. С другой стороны, это как раз и есть ценность испытания, что оно может показать все нечистое и деформированное, среди учеников Великого Закона, выявить их истинное лицо и устранить их.

Как один настоящий самосовершенствующийся, который может ради защиты истины Вселенной пожертвовать всем, он уже получил все в своем самосовершенствовании. Он уже достиг полного совершенства. Потому, что наше самосовершенствование, разве не для достижения уровня и состояния Просветленного? Разве не для того, чтобы мы смогли, ради истинны, пожертвовать всем?

Сегодня он уже достиг этого, и именно так поступает. Все это, на самом деле раньше он вообще не смог достичь. Именно самосовершенствование в Великом Законе привело его к этому уровню. Полное совершенство в нашем самосовершенствовании разве не это значит? Кроме высокой нравственности, что мы еще стремимся получить? С другой точки зрения, когда человек достиг такого уровня, тогда где его место? Разве он не отличается от обычного человека? Он, естественно имеет свое место, куда ему пойти. Он к этому не стремится, но он обязательно получит свое, без стремления и желания на получение, все естественно. Он получит то, что должен получить. Каждый раз, испытание, именно прямо направленно на наши упущения. Процесс самосовершенствования похож на отрезание веревки бумажного змея. Если, хотя бы, останется одна веревка, то и одна она будет связывать тебя, и в конце, приведет тебя к бессилию и упадению. Таким образом, ты отстанешь от всех. Так же это похоже на плотину. В таких испытаниях, когда вода везде и всюду, посмотреть, сможешь ли мы пройти испытание. Все зависит от того, сможем ли мы вовремя найти и предотвратить свое упущение, чтобы достичь истинного у-лоу ( безупущений). Каждый раз, когда приходит испытание, это и значит, что у нас самих еще есть такое место и недостаток, по которому можно ударить. Все эти испытания, именно указывают на наши недостатки и упущения. По настоящему, внутри, в глубине души, искать причину у себя, если мы сможем искать внутри себя, тогда на пути Поправления Законом человеческого мира, ничто, и никакие испытания, уже не смогут остановить нас.

Поменяем тему. Когда именно самые счастливые моменты в процессе Поправления Законом для жизни, которые в душе защищают Великий Закон? Разве это счастье будет случиться после достижения полного совершенства? Нет, счастье, именно в сегодня. В тот момент, в ту минуту, в ту секунду, когда ты переносишь страдания. Такое Величие Великого Закона, который связаный с прекрасным будущим Вселенной. Каждое страдание, каждое доброе дело, именно означает, что мы вкладывали свою маленькую силу, для создания Великим Законом будущего. И в этом прекрасном и долговечном будущем Вселенной, имеется и наше усилие! Хотя, может быть, что у нас не будет полное совершенство, даже в том случае, что нас уже не будет. Но мы уже оставили все самое прекрасное для будущего. Скажу в шутку, шанс на такое дело существует только сегодня, раньше такого не было, и в будущем тоже не будет!

Маленькая и ничтожная жизнь, которая создана Великим Законом, может иметь счастье самосовершенствоваться в Великом Законе. Еще имеет возможность на то, что во время создания Великим Законом будущего сжечь себя как свеча, отдать все, что имеется, от микроскопического до макроскопического, от душевного до материального. Даже, может быть, в один миг превратиться в ничто, но жизнь будет вечно счаслива без никакого сожаления!!!

Смысл жизни, не в том какой у нее результат, а именно в его необычном процессе существования. Миг, и есть вечность.

Вышесказанное, это мои личные мнения, только для вашего сведения.

Сюй Синь 2000.2