« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)


Aa ргауэр Цейтунг (Швейцарская газета): Несмотря на избиения и запреты, их голос прозвучал на весь мир

ПРОТЕСТ В КИТАЕ – Через что проходят практикующие в Пекине

Их грубо втолкнули в автобусы. Допрашивали в камерах, где они едва могли стоять. Четверо молодых граждан Швейцарии рассказывают, что причиной их поездки в Китай было - несмотря ни на что - протестовать против преследования последователей движения медитации Фалуньгун.

23 ноября 2001г.

Вначале они чувствовали неуверенность. Что они могут нам сделать? Этот вопрос поднимали снова и снова эти четверо: Ричард Клеинерт (31 год), Дэниел Ульрих (28 лет), Силван Федиер (28 лет) и Виктор Фернандес (28 лет), до того, как они побывали на площади Тянь-Ань-Мэнь в Пекине. Они встретились там в прошлый вторник вместе с

30-ю другими иностранными последователями движения Фалуньгун. "Наша цель была медитировать в течение 15 минут", - сказал Федиер. Возможно Китайские власти и могли допустить это, но наш плакат показался им из ряда вон выходящим. "Как только мы развернули плакат, мы услышали визжащие шины и гудение автомобильных сигналов, - вспоминает Клеинерт. - В течении нескольких секунд мы были окружены полицейскими." На плакате было написано только три слова на Китайском и Английском языках: “ Истина, Доброта, Терпение” , три принципа Фалуньгун. Это движение вне закона в Китае, начиная с 1999 года.

Внезапно неуверенность исчезла. Теперь они преобрели ясность. Китай не позволяет выражать протест не только своему собственному населению но и иностранцам. Полицейские в униформе и штатском тянули и вталкивали четверых Швейцарцев и других практикующих Фалуньгун в маленькие автобусы. "Я не ожидал и не рассчитывал на фактический арест, - сказал Ульрих, - но меня удивило зверское отношение сил безопасности." Несмотря на то, что его руки сзади были связаны, Ульрих сумел выпрыгнуть из автобуса и ещё раз сесть на землю. Второй раз всё произошло очень быстро. "Я не знаю, сколько их было, но они грубо схватили меня за руки и за ноги и подняли с земли. Я пробовал пассивно защищаться, катался назад и вперед, - сказал он, -но они схватили меня за воротник и швырнули в автобус. Я едва дышал."

Запертые в подвале

Позже, в здании полицейского участка вся группа была помещена в тесное помещение размером 2 на 5 метров. "Это была настоящая темница - темный, зловещий и сырой подвал , - сказал Федиер, - ничего подобного я не видел. Я знаю, что наши друзья-практикующие в Китае, подвергаются пыткам в таких комнатах, как эта." Часто повторялись запугивания, угрозы, оскорбления и избиение. "Я был свидетелем того, как офицер полиции неоднократно наносил удары дубинкой по голове американского врача, потому что тот отказывался подписывать документ допроса, написанный на Китайском языке."

Через двадцать три часа всё это закончилось. Четверо швейцарцев были посажены в самолет и отправлены на Родину. "В момент своего освобождения я надеялся, что каждый выйдет благополучно", - сказал Ульрих. "В то, что нас депортируют, мы верили наполовину, ситуация была непредсказуема."

Теперь они сидят в ресторане главного железнодорожного вокзала в Цюрихе (Швейцария), и делятся впечатлениями, как-будто только что возвратились из школьной поездки со своим классом, рассказывая их историю и делая выводы. "У нас небыло никакого намерения стать там мучениками или героями , - рассказывает Фернандес.- Для нас было важно продемонстрировать миру, как в Китае попирают права человека. Мы также хотели показать практикующим Фалуньгун в Китае, что они не одни." Сообщение швейцарцев прозвучало громко и четко.

Работать над собой

Своими действиями последователи Фалуньгун пытаются так или иначе противодействовать Китайской пропагандисской машине. Китайский режим классифицирует Фалуньгун, как "нежелательную организацию (клеветнические термины опущены) ", угрожающую Китайской системе. Федиер видит это по-другому: " Мы не имеем никаких политических амбиций или целей, и не желаем влиять на окружающих." Четверо Швейцарцев пробуют разъяснить и снять обвинение в принадлежности Фалуньгун к секте, объясняя, что Фалуньгун не взымает никаких членских взносов, не имеет никаких религиозных ритуалов, иерархий, ни элитных лидеров. Кроме того, среди практикующих Фалуньгун есть представители разных религиозных направлений. Наиболее важным аспектом является то, что последователь Фалуньгун должен жить в соответствии с принципами Истины, Доброты и Терпения.” «Мы хотим непосредственно работать над собой, улучшая свою нравственность», - подчеркнул Федиер.

Автор Ma риус Вогелман.