По настоящему думай о пользе для других

« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

---

По настоящему думай о пользе для других

Прочитав статью “Что такое доброта (Шань)?», я часто использовал «настоящую доброту», как причину для указания на недостатки других. Когда практикующий не слушал меня, я использовал это оправдание, и говорил, что я действительно действую ради него, и что я ответственен перед ним. Как он мог отказываться принять то, что я говорил? Хотя тон, которым я говорил, мог не быть таким уж добрым, но в сердце я относился к нему хорошо. Как он мог не понимать этого?

Я сохранял такое чувство до тех пор, пока однажды, на встрече по обмену опытом, один практикующий не сказал мне: «В прошлом, когда я видел недостатки практикующих, я немедленно указывал им на это, думая, что я был действительно добр к ним. Сейчас я больше так не думаю. Если бы я действительно был бы бескорыстным, я бы выбрал подходящий случай поговорить с ним, не просто выразив то, что я думаю, а действительно ощущая ответственность за него». Услышав это, я неожиданно пробудился. На самом деле, я всегда говорил: «Я действую для пользы других», но действительно ли я был бескорыстен? Действительно ли у меня не было намерений, хоть немного, защищать мои собственные идеи? Действительно ли было так, что понимание других не было в согласии с Законом, или это происходило просто потому, что мое понимание не согласовалось с Законом?

Учитель в своем каноне «Отрезвление» сказал: « Пришло время поговорить о методе работы, применяемом теперь координаторами консультационных пунктов в разных регионах страны. Исполнять требования Исследовательского Общества – это правильно, но надо обращать внимание на метод работы. Я часто говорю, что если человек действительно желает другим добра, не преследуя ни малейшей корыстной цели и не ограничивая других своим пониманием вопроса, то его слова могут тронуть других до слез».

Почему же получалосб так, что то, что я думал, было для пользы других, не только не трогало слушателя до слез, но и приводило к негативному результату? Я думал об этом опять и опять, после того как мой ум успокаивался, и в конце, я понял, что мое, так называемое, «для пользы других», на самом деле покрывало мои собственные скрытые привязанности. Когда я судил других по моим собственным представлениям, я всегда добавлял в суждение мое собственное понимание, и это понимание могло не базироваться на Законе. Как тогда это могло принести хороший результат, когда мои мысли несли намерения защитить что-то в себе?

Более того, что на самом деле представляет из себя «для пользы других»? Это, конечно, не означает защищать свои собственные интересы и понимание. Как сказал один практикующий в своей статье: «Если большое здание скоро разрушится, какая польза в декорировании своей личной комнаты, как бы красива она не была?» На самом деле, если мы действительно в душе думаем о пользе других, тогда мы должны, прежде всего, заботиться обо всем здании, вместо того, чтобы пытаться приукрасить свою собственную комнату.

Дафа создал все во Вселенной, и только защищая принципы Вселенной, мы можем сказать, что мы действительно действуем для пользы других и всех живых существ во Вселенной. Так же, когда мы говорим людям, что «за добром последует добро, а за злом - наказание», некоторые люди могут не принять этого сейчас. Однако мы действительно думаем о них, потому, что мы разъясняем им принципы этого уровня, что является фактом, который действительно полезен для их жизней.

Учитель сказал: «Жулай – это тот, кого люди считают пришедшим путём истины осуществлять то, что он считает нужным осуществить, в то время, как истинный Будда является защитником Вселенной, он отвечает за все праведные факторы во Вселенной» (Речь Учителя на Конференции Фалунь Дафа по обмену опытом на Западном Побережье Америки). Мое понимание этого такое - Будда является добрым и милосердным, а не просто хорошим для любого обычного человека или обычной жизни; он является жизнью, ответственной за принципы Вселенной. Разве это не является проявлением милосердия ко всем живым существам во Вселенной?

Китайская версия доступна на http :// minghui . cc / mh / articles /2001/10/30/18788. html