Моё понимание эгоизма

« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

---

Моё понимание эгоизма

Ученик Дафа

После участия в одной из конференций Дафа, меня впечатлили испытания, через которые пришлось пройти некоторым ученикам, о чём я узнал из их опыта. И мне показалось, что я долго находился на каком-то одном уровне, некоторые принципы Закона еще не сумел уразуметь, и это препятствовало мне.

На обратном пути домой, при пересадке, я немного обменялся опытом с другой ученицей моего возраста. При распространении Закона она может собирать подписи в поездах; в университете рассказывать преподавателям и друзьям о Законе. В то время это затронуло меня, я спросил у себя: «Почему я так равнодушно отношусь к распространению Закона, боясь собирать подписи, почему у меня целый ряд опасений, почему я обращаю слишком большое внимание на то, как другие на меня смотрят? Мне необходимо прямо взглянуть на это. Я уразумел, что это потому, что я боюсь потерять лицо, т.о. образовался целый ряд привязанностей. Раньше мне трудно было заметить это. Эти привязанности иногда проявляются вроде бы с хорошей стороны».

В детстве родители мне сказали, что при других или в гостях надо вежливо вести себя (бояться потерять лицо). И я всегда слушался, соответственно, и рос застенчивым. Когда общаюсь с человеком другого пола, я часто слышу, что обо мне говорят: «Этот человек без характера и т.д.». Т.о., из установки «бояться потерять лицо» возникли некоторые привязанности, которые вроде бы неплохие, с одной стороны. Например, скромность (я человек с характером), у меня прекрасные манеры и т.д. Все это вроде бы хорошее. Когда я общаюсь с другими, я обращаю большое внимание на них, много думаю о других. А на самом деле все это основано на том, что боюсь «потерять лицо», то есть, фактически, на эгоизме, на том, что защищаю себя. Учитель в «Чжуань Фалунь» сказал: « О чем же думают некоторые, когда лечат других? Они даже думают: пусть я заболею этой болезнью, только пусть он выздоровеет. Это происходит не из милосердия, а из честолюбия и корысти, без устранения которых не может возникнуть милосердие. Он боится потерять славу, ему так и хочется заболеть этой болезнью самому, он так боится потерять славу, какое у него сильное стремление к славе» ( Не официальный перевод).

С детства нас воспитывают, учат, как надо вести себя, столько эгоистических элементов вкладывают в нас!

Учитель в каноне «Добивайтесь Улоу (без упущений) и проявляйте во всем природу Будды» сказал: « Вместе с тем я хочу сказать вам: до настоящего времени ваша сущность была основана на индивидуализме, на эгоистичности, а впредь, что бы вы не делали, вы должны подумать прежде всего о других, чтобы путем самосовершенствования сделать себя бескорыстными, самозабвенными, выработать в себе праведное сознание: поставить чужие интересы выше своих личных. Поэтому, что бы вы ни делали и говорили в будущем, вы должны думать о других, даже о последующих поколениях! Проявите заботу о вечной неизменности Закона! » Это дало мне понять, что раньше в личном самосовершенствовании и жизням высших уровней трудно было заметить эгоизм, осознать его. На своем уровне все вроде бы правильно! Но если мерить все Великим Законом, то всё оказывается по-другому.

Это моё личное понимание. Надеюсь, что самосовершенствующиеся с милосердием укажут на мои недостатки.

Китайская версия доступна на : http :// www . minghui . org / mh / articles /2001/10/24/18518. html