« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)


Мысли, относительно смысла жизни

С детских лет я думал о предна значении жизни и о существовани и всего живого . Я , наконец , нашел о твет на это вопрос после того, как начал практиковать Фалунь Дафа .

Студенту позволяют закончить высшее образование, когда все предметы в вузе больше не могут дать ему ничего нового. Когда ничто в человеческом обществе больше не может привести человека к тому, чтобы он допустил даже самую маленькую ошибку, этот человек может завершить свой земной путь . Ничто не может привести его к ошибке , ни его ежедневн ая жизн ь , ни семья , ни карьер а , ни будуще е , ни известност ь , ни деньг и , ни дружб а или ч то либо еще. Почему человек совершает ошибки? Каждый человек любит жизнь. Любить жизнь , как таковую, это не ошибка , но приобретение привязанности к этому, порой, может привести человек а к по тер е его праведного пути. Любить свое семейство - не ошибка, но наличие стойкой привязанности к семейству, мо жет также привести человек а к по тер е его праведной позици и в некоторых обстоятельствах. Отказ от упрямых стремлений - лучший способ дорожить жизнь ю , потому что жизнь существует только для истины .

Почему человечество потерялось и запуталось? Как только человек узнает все, он захочет быть хорошим, но он, возможно, будет стремиться к этому только ради того, чтобы получить вознаграждение в конце. То есть, он является как-бы хорошим, но он не по-настоящему хорош. Если быть "хорошим" не будет являться гарантией его вознаграждения, он больше не захочет им быть, потому что его стремление быть таковым, прежде всего, было связано с получением выгоды. Это - не достижение Совершенства. Когда человек потерян, он не видит ничего. Он снова и снова переносит несчастья, его жизнь подвергается угрозам. Он не видит никакой надежды, но все же старается сохранять свою праведность. Именно это называется быть по-настоящему хорошим, быть хорошим без всякого намерения.

Написано Джу Мингом.

Версия на китайском языке доступна на: http :// www . minghui . ca / mh / articles /2001/9/29/17205. html